وكز الواو والكاف والزاء بناءٌ صحيح ؛ يقال وكَزَه : طعَنَه . ووكَزه : ضَربه بجُمْع كفِّه « 1 » . [ و ] وَكَزَه : دَفَعه . وكس الواو والكاف والسين : كلمةٌ تدلُّ على نَقصٍ وخُسْران . فالوَكْس : النَّقْص . وَكَسْتُه : نَقَصْتُه . ووُكِسَ الرّجلُ وأُوكِسَ : خَسِر . وبَرَأت الشّجَّةُ على وَكْسٍ ، إذا لم يتمَّ بُرؤُها . وكع الواو والكاف والعين كلمتان . إحداهما تدلُّ على قوّة ، والأخرى على نوعٍ من الضَّرب . الأولى قولهم : سِقاءٌ وكيعٌ ، أي قوىٌّ لا يَسِيل منه شئ ، ويقال : استَوْكَعَتْ مَعِدتُه اشتدَّت « 2 » . ومنه قياس اسم وَكِيع . والوَكَع في الإماء من هذا ، وهو مَيَلانٌ في صَدْر القَدَم نحْوَ الخِنْصر . وإنّما كان في الإماء لأنَّهن يكْدُدْنَ « 3 » . وفرسٌ وكيعٌ : صُلْب . والأخرى قولهم : وكعتْهُ العقربُ بإِبرتها : ضرَبَتْه وَكعَت تَكَعُ وَكْعَا . ومنه وَكع النّاقةَ : حَلبَهَا . وبات الفصيلُ يَكَعُ أُمَّه الليلة . وكف الواو والكاف والفاء : أصلٌ صحيح ليست كلِمهُ على قياسٍ واحد . فالوَكْفُ وَكْفُ البيت ، وهو الوَكيف أيضا « 4 » . واستَوْكَف : استَقْطَر .

--> ( 1 ) في الأصل : « بجميع » ، صوابه في المجمل واللسان والقاموس . ( 2 ) في اللسان : « أي اشتدت طبيعته » . ( 3 ) في الأصل : « يلدون » ، تحريف . وفي المجمل مع أثر طمس وتفسير لكلمة من المادة : « الإماء اللواتي يكددن » . ( 4 ) في القاموس : « وكف البيت يكف وكفا ووكيفا وتوكافا : قطر » .